السابِع من نيسان

هو من عائلة مَشيَخِيّة في برجة بمفيليا. أمّه، ثيوكليا، هي التي ربَّتهُ على الفضائِل المسيحيّة. فلمّا صَدَرَ مَرسوم إمبراطوري، في زمن ذيوكليسيانوس قيصر (+304 م)، قَضَى بمُلاحقة المسيحيين في كل مكان واستعادتهم إلى الوثنيّة أو التنكيل بهم، شَجَّعت الأم ولدها على مُغادَرَة برجة فلجأ إلى بومبيوبولس الكيليكيّة. هُناك شاهد، بأم العين، طُقوس العربدة التي اعتاد أن يُكَرِّم بها مكسيمينوس الوالي آلهة المملكة. وقد امتَنَعَ المسيحي الشاب عن المُشاركة في تلك الطقوس قائلاً: "أنا مسيحي وبالأصوام، لا بالعربدة، أعَيِّد لمسيحي!" للحال أوقفوه واستاقوه إلى حِضرَة الوالي الذي عرض عليه إبنته زوجة إن قبل أن يُضَحَّي لآلهة الإمبراطورية، فأجاب: "قد أعطيت نفسي بالكامل للإله المسيح وأشاء أن أقدِّم لمحكمته هذا الجسد عذراوياً لا دَنَس فيه". فاستشاط مكسيمينوس غيظاً عليه وهدَّده بإنزال عذابات مُروعة به وأن يُلقيه طِعماً لألسِنَة اللهب. فأجاب: "هذه العَذابات مِهما طالَ أمدها ولو عَنُفَت لا تجعل إكليلي إلّا أكثر غِنى وأعظم قيمة لأنّه مكتوب (لا يُكَلّل أحد ما لم يُجاهِد جِهاداً شَرعياً)". (2تيم5:2)".

في اطار السنة اليوبيلية " الرجاء الذي لا يخيّب" نظّمت اللجنة الاسقفية لوسائل الاعلام والمركز الكاثوليكي للاعلام رحلة حج للاعلاميين الى دير مار انطونيوس قزحيا- شمال لبنان.

استهلت الرحلة بمسيرة صلاة الى الدير، وبعد التعرف على تاريخ الدير الذي يغوص في العراقة والقدم، اقيمت الذبيحة الالهية التي ترأسها المطران انطوان نبيل العنداري رئيس اللجنة الاسقفية لوسائل الاعلام، بمشاركة المونسنيور عبدو ابو كسم مدير المركز الكاثوليكي للاعلام.

فإلى المؤتمر الصحفي الذي تطرّق فيه العنداري الى اهمية السنة اليوبيلية لما تحمل من معان سامية واخلاقية وعلى كل اعلامي مسؤولية نقل هذه المعايير في اي مؤسسة انتمى لها.

كما شرح المونسنيور ابو كسم عن النشاطات المرتقبة خلال هذا العام، وغايتها ترسيخ الرجاء والمحبة في العمل الاعلامي المسيحي

وبعد تلاوة قانون الايمان الاعلامي، جرى توقيعه من كل الحاضرين.

ضمن سعيه لتنمية قدرات ومهارات فريقه، شارك اعلام مجلس كنائس الشرق الاوسط في دورة التدريب للصحافيين والاعلاميين في مجال القانون الدولي الانساني في كلية فؤاد شهاب للقيادة والاركان في الريحانية بعبدا.

بتنظيم من اللجنة الدولية للصليب الاحمر بعثة بيروت ومديرية القانون الدولي الانساني وحقوق الانسان في الجيش اللبناني، وبرعاية وزير الاعلام د.بول مرقص، تناولت الدورة مواضيع تتعلق بالقانون الدولي الانساني والفئات المشمولة بحمايته خلال النزاعات المسلحة.

هذا وتمت الاضاءة على عمل اللجنة الدولية للصليب الاحمر ،اضافة الى نطاق ومهام القانون الجنائي الدولي وكيفية ادارة العمليات العدائية ،وحماية الصحافيين خلال النزاعات المسلحة.

وفي ختام الدورة وزعت الشهادات على المشاركين.

إجتماع تنسيقي بين مجلس الكنائس العالمي ومجلس كنائس الشرق الأوسط

لمناسبة الذكرى الـ1700 للمجمع المسكوني الأوّل في نيقية عام 325، يواصل مجلس الكنائس العالمي استعداداته لتنظيم المؤتمر العالمي السادس للجنة الإيمان والنظام في مجلس الكنائس العالمي الّذي سيُعقد تحت عنوان "أين نحن الآن من الوحدة المرئيّة؟"، بين 24 و28 تشرين الأوّل/ أكتوبر 2025، في مركز لوغوس البابوي في وادي النطرون – مصر.

في هذا الإطار، عقد مجلس الكنائس العالمي اجتماعًا تنسيقيًّا عن بُعد مع مجلس كنائس الشرق الأوسط بغية متابعة التحضير لهذا المؤتمر الّذي سيجمع قادة كنسيّين ولاهوتيّين عالميّين حول قضايا متعلّقة بالإيمان والوحدة ضمن فعاليّات وأنشطة لاهوتيّة ومسكونيّة وثقافيّة عديدة.

شارك في الإجتماع الأمين العام لمجلس كنائس الشرق الأوسط البروفسور ميشال عبس، الأمينة العامة المشاركة في المجلس السيّدة سيتا هاديشيان، مدير دائرة الشؤون اللّاهوتيّة والعلاقات المسكونيّة في المجلس الأب أنطوان الأحمر، والمساعدة التنفيذيّة والإداريّة للأمين العام السيّدة كارولين حدّاد.

كما شارك مدير لجنة الإيمان والنظام في مجلس الكنائس العالمي د. أندريه جيفتيك، والمسؤولة عن برامج مجلس الكنائس العالمي في الشرق الأوسط السيّدة كارلا خيجويان.

الإنسانيّة باتت في خطر!

خاصّ: إعلام مجلس كنائس الشرق الأوسط

وسط عالم منغمس بالأمجاد العابرة وخطاب الكراهية والعنف والعداء والتمييز... وفي خضمّ كلّ الضجيج الّذي يحيط بالإنسان نتيجة الحروب والصراعات والأزمات اللّامتناهية، تبقى المساعي لتحقيق التغيير غير واضحة أمام المآسي الّتي يشهدها العالم، فحقوق الإنسان باتت مسلوبة وكرامته مفقودة!

أين الضمير الإنساني اليوم؟ متى سيصحو من غيبوبته؟ وهل من آذان صاغية إلى وجع الإنسان وأنينه؟

إرادة الحياة هي الأقوى! هذا ما يقوله الكثير من المسؤولين وصنّاع القرار والجهات المعنيّة بحقوق الإنسان... لكن هل إرادة الحياة هي فعلًا الأقوى في ظلّ غياب قوانين وتشريعات تحمي الإنسان وتضمن مستقبله؟

أسئلة كثيرة قد تدقّ جرس الإنذار اليوم! الإنسانيّة بحاجة ماسّة إلى بارقة أمل نحو برّ الأمان... هناك حيث تُزرع قيم المحبّة والحوار والسلام تحت راية الإحترام المتابدل بين جميع الإخوة والأخوات على كوكب الأرض.

من هنا، يأتي اليوم العالمي للضمير الّذي اعمتدته الأمم المتّحدة في رزنامتها العالميّة يوم 5 نيسان/ أبريل من كلّ عام، بغية التذكير بضرورة تطوير الجهود من أجل تحقيق التسامح والسلام حول العالم، والتأكيد على احترام حقوق الإنسان في كلّ المجالات، إضافةً إلى تعزيز التنمية المستدامة.

أعدّ مجلس كنائس الشرق الأوسط الرزنامة المسكونيّة الإلكترونيّة لشهر نيسان/ أبريل 2025. تضمّ الرزنامة الأعياد الكنسيّة واللّيتورجيّة الخاصّة بمختلف العائلات الكنسيّة في الشرق الأوسط إضافةً إلى الأيّام الدوليّة المحدّدة من قبل الأمم المتّحدة والّتي تتوافق مع هويّة المجلس ورسالته الرّوحيّة والإنسانيّة.

البروفسور ميشال عبس

الأمين العام لمجلس كنائس الشرق الأوسط

منذ بداية الثورة الصناعية وبروز عصر الآلة، دخلت البشرية حقبة جديدة في تاريخها تميز بتحرير القدرة على الإنتاج من محدودية العمل الحرفي الى رحابة الإنتاج الغزير الناتج، عن قدرة الآلة على تزويد المنتجين بكمية متصاعدة من المنتجات، وتاليا، سد الكم الأكبر من الحاجات ورفع مستوى الربحية لدى المنتجين، مما يؤدي الى تكدس رؤوس الأموال ونشوء مؤسسات الإنتاج العملاقة.

هذا على صعيد الإنتاج، اكان زراعيا ام صناعيا، وحتى تجاريا، حيث ساهمت التكنولوجيا بتحسين الترويج والتوزيع، استنادا الى منتجات ذات كلفة متدنية، وتاليا، ذات سعر تنافسي، في سوق تزداد حدة السباق فيها الى حد الجنون.

اما على الصعد الأخرى، اكان بالنسبة الى رفاهية الانسان، او في السكن، او المأكل، او النقل، او الترفيه، فقد كان للتكنولوجيا دور أساسي في التقدم في هذه المجالات.

اما المجال الأكثر حساسية فهو المجال الطبي، حيث تقدم التشخيص والعلاج الطبيين بشكل فاق التصور، مما اطال معدلات الاعمار، وجعل الطبابة أكثر سرعة وفاعلية واقل ايلاما، مما كانت عليه سابقاً.

وإذا أردنا الغوص أكثر في مفاعيل التقدم التكنولوجي، فلا بد لنا ان نجد مجالات لا عد لها ولا حصر، حيث أحدثت التكنولوجيا تغيرا حميدا تقبله الناس، لا بل تطالب به.

اما المجال الذي شهد أكبر تقدم تقني، لدرجة انه قد غير وجه الإنسانية، وأحدث تغييرات ثقافية واجتماعية ونفسية واقتصادية، فهو مجال المعلوماتية وكل ما رافقها من مجالات مرتبطة بها.
لقد غير الكمبيوتر، هذه الآلة الصغيرة – التي بدأت كبيرة جداً – ولاحقا الهاتف الخلوي، الأصغر والذي يفوق الحاسوب فعالية أحيانا، وجه الإنسانية بشكل جذري لا رجوع عنه.

لقد فتحت المعلوماتية وكل مشتقاتها سقف الابتكار والابداع الانسانيين، بحيث لم نعد نرى لا سقف ولا نهاية لهذا المسار الذي أصبح مفتوحا على شتى الاحتمالات لدرجة انه، ما كان يصنف في الماضي في باب الخيال العلمي، أصبح اليوم حقيقة ملموسة يجانبنا في حياتنا اليومية…

نائبات الزمان ليس لها لا نظام ولا منطق، مما يدفع الناس أحيانا الى الحزن لدرجة اليأس!

زميلتنا العزيزة، ليا عادل معماري، منسقة العلاقات الكنسية والاعلام في المجلس، والناشطة الإعلامية في حقل الرب والإنسانية منذ أكثر من عقد ونصف، والتي لا تتراجع امام اية مهمة مهما صعبت، فقدت شريك عمرها طبيب الاسنان الناجح والإنساني وصاحب الايادي البيضاء في علاج الفقراء، الدكتور ميشال جوزف المعماري.

الدكتور ميشال معماري، ترعرع على ايدي والديه الانسانيين، ووالده كان كاهن قرى عكار في كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك، وكان من الذين يؤدون الخدمة الإنسانية والاجتماعية لكل من قصده. وعلى خطاه، وبقدوته، نشأ ولده الدكتور ميشال، وكان اخاه بولس، المسعف في الصليب الأحمر اللبناني، قد استشهد وهو يسعف الجرحى خلال احدى الحروب اللبنانية المتعددة، وهو يعتبر من شهداء الصليب الأحمر اللبناني ومركز عكار يحمل اسمه.

ليا عادل معماري، زميلتنا النشيطة والصلبة في شخصيتها، عاهدت زوجها الراحل، خلال مأتمه يوم امس، ان ولديهما بولس وميشيلا هما في ايدٍ امينة، وانهما، بقدوة والدتهما القديرة، وباحتضان من عائلتهما المحبة، سوف يتابعان المسيرة العلمية والإنسانية لهذه العائلة المباركة.

اسرة مجلس كنائس الشرق الأوسط، التي شاركت الزميلة ليا والعائلة خلال مصابها، تتقدم منهم جميعا بالتعزية لهذا الفراق الأليم وغير المتوقع، وتقول لهم انكم مباركون من الرب لما فعله اهلكم، ولما سوف تكونون عليه مقتدين بهم.

المسيح قام!

بعنوان "شهود شهداء في الأناضول"

"حينَ أظْهَرَ مُخلِّصُنا الصالِحُ نفسَهُ للعالَمِ عندَ الأرْدُنّ، ابتدأَ من هذه النقطَة: فوْرَ اعتمَادِهِ، قادَهُ الرّوحُ إلى البرِّيَة، فصَامَ أرْبعِينَ يَوماً وأربعينَ ليلَة. وكلُّ الذينَ يُريدونَ أنْ يقتَفُوا خُطاه، يجبُ أنْ يؤسِّسوا جهادَهُم على نَمُوذَج عَمَلِه".

-مار اسحق السرياني

"الصَومُ مقدِّمةٌ لكلِّ الفضَائل، بَداءَةُ المعركَة، تاجُ النَصْرَانِيَّة، جمالُ البَتوليَّة، حِفْظُ العفَّة، أبُو الصلاة، نبعُ الهُدُوء، مُعَلِّمُ السُكُوت، بشيرُ الخَيْر".

-مار اسحق السرياني

"خُذْ لِنَفْسِكَ شِفاءً لِحَيَاتِكَ مِنْ مَائِدَةِ الصائِمينَ الساهرِين، أُولَئِكَ العاملِينَ في الرَّبّ، وانْهَضْ بِنَفْسِكَ مِنْ مَواتِهَا. بَيْنَ هؤُلاءِ يَتَّكِىءُ الحَبِيب، ويُقدِّسُهُم مُحوِّلاً مَرَارَة رِيقِهِم إلى حَلاوَة تَفُوقُ التَعْبِير".

-مار اسحق السرياني

31 آذار/ مارس

تَسَقَّف القِدّيس هيباتيوس في غنغرة، في مُقاطعة بافلاغونيا، في الجِزء الشَمالي مِن آسيا الصُغرى. وقد شارك في المجمع المسكوني الأول في نيقية، وإنَّ عدداً مِنَ الهراطقة إرتَدَّ إلى الإيمان القويم بفضل تعليمه وكتاباته المُلهمة. عَمَلَهُ الرعائي كان شامِلاً حتّى إنّه شَيَّد كنائس في كافة أرجاء أبرشِيَّته وجعل عليها كهنة أعَدَّهم بنفسه. كما بَنَى، في مدينته، مضافات ومؤسسات إنسانيّة ترى إلى حاجات الفقراء. شَبَّهُوه، لِنَمَط حياته، بالقِدّيس يوحنا المعمدان. وكان أيضاً يسلك في الهُدوئية ويعتزِل في مَغارة ليُصَلّي أو يتأمَّل في الكُتُب المُقَدَّسة. وشَرَحَ سفر الأمثال إلى إحدى تِلميذاته النَبيلات، وهكذا نَفَذَ كلامه إلى قلبها حتّى مالَت إلى البَذلِ، فوَهَبَت ثروتها الطائِلة للكنيسة مُساهِمَة في الأعمال الإنسانيّة التي باشَرَتها.

يغيب عنا بالجسد من حمل كرسي الكرازة المرقسية على منكبيه وفي قلبه، بعد حياة عامرة احتشدت فيها الإنجازات والمواقف في الحقبات الجلل،

يغيب عنا بالجسد من ترك وراءه ارثا من المعرفة والريادة والحكمة والاحتضان،

يغيب عنا بالجسد من شكل عند الملمات حجر زاوية وسندا ومرجعا،

ها هو نيافة الانبا باخوميوس، مطران البحيرة ومطروح والخمس مدن الغربية، يدخل الى ملكوت الرب حاملا وزناته التي عز نظيرها،

هذا الخادم الأمين قد ائتمن على الكثير منذ البدايات، فشكل مرجعا لكنيسته ومجتمعه،

هذا القائد المفعم بروح المسيح، القائم في اليوم الثالث، يدخل اليوم الى عالم الخلود، وكنيسته والعالم برمته يودعه ويقول له بوركت بما صنعت يداك أيها المثمر،

مجلس كنائس الشرق الأوسط، الذي يشارك البطريركية القبطية الارثوذكسية الم الفراق، يقول للأنبا الجليل باخوميوس، نم قرير العين يا صاحب القلب الكبير، اذ ان كرسي الكرازة المرقسية التي كنت الحارس الامين لها وحملتها بأشفار العيون، هي في ايادي امينة، ويقول لكنيسة الكرازة المرقسية، بطريركية الإسكندرية القبطية الارثوذكسية، المسيح قام!

فطر سعيد

وكل عام وانتم بخير

إثرَ تَوَلّي يوليانوس عَرش بيزنطية، وكان قد أخفاه مرقس مِن بَطش عمّه قسطنديوس، ووَفَّر له سراً ما يحتاج إليه. فأمر أن يُعيد المسيحيون بناء الهياكل الوثَنِيّة التي دَكّوها خِلال حكم سَلَفَيه قسطنطين وقسطنديوس، وعلى نفقتهم.

وكان مرقس قد هَدَمَ هيكلاً فخماً، له موقع مُمَيَّز في نُفُوس الوثنيّين، وبَنَى كنيسة وهَدَى عدداً كبيراً من الضالّين. وقد لزم الوثنّيون الصَمت على مَضَض وكنّوا لمرقس حِقداً شَديداً.

إثرَ اندلاع شَرارة الإضطهاد، توارى مرقس عن الأنظار. ولمّا بلغه أنّ الوثنيّين أمسكوا بعدد من مَسِيحِيّي عرطوز ولم يَشاؤوا إطلاق سراحهم قبل أن يُسلِّم مرقس نفسه، فجاء إليهم فقبضوا عليه وجرّروه في الشوارع من شعره. وإذ جرّدوه من ثيابه، جلدوه جَلداً وحشياً وحقَّروه أيّما تحقير.

"جميلٌ هو الصومُ النقيّ في عيْنَيْ الرّب. كنزٌ في السماء هو وسلاحٌ ماضٍ بوَجه الشر، ودرعٌ ضدّ سهام العدو".
- القدّيس افراهات الحكيم الفارسي (+345)