Con motivo de la «Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos»
El Movimiento Ecuménico: El legado histórico de la Iglesia y el padrino de la unidad de los cristianos durante generaciones
El texto original fue publicado en MECC el 12 de enero de 2022. Traducción y publicación por Maronitas.org en colaboración con The Middle East Council of Churches.
Un rayo de esperanza en medio de un mar de crisis y divisiones, un movimiento que llama siempre a la aceptación de los demás y al reconocimiento de la riqueza de la diversidad entre las familias eclesiales en un mundo impregnado de odio, violencia y hostilidad (...) El movimiento ecuménico es un estilo de vida basado en la oración, el arrepentimiento y la solidaridad con el objetivo de restaurar la comunión y la unidad entre todos los cristianos.
Un movimiento diferente de otros movimientos y grupos, con el objetivo de construir puentes, acortar distancias y fusionar opiniones entre las diferentes iglesias abriendo horizontes para el intercambio intelectual y los debates teológicos, con la esperanza de vivir un día en un mundo donde prevalezcan la justicia, los valores del amor, la solidaridad y la fraternidad.
El movimiento ecuménico fue y sigue siendo testigo de varias iniciativas que buscaban consolidar la fe cristiana y reforzar los lazos entre todas las tradiciones cristianas. Por ejemplo, los cristianos rezan por la unidad durante la «Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos», que comenzará dentro de unos días. Se celebra en una fase histórica entre el 18 y el 25 de enero de cada año.
El movimiento ecuménico consiste, pues, en descubrir la verdad de lo que nuestro Señor Jesucristo quiere en su Iglesia, pues Él dijo «para que todos sean uno, como tú, Padre, estás en mí y yo en ti, para que ellos también estén en nosotros, para que el mundo crea que tú me has enviado» (Juan 17, 21).
¿Cómo comenzó el movimiento ecuménico? ¿Cuáles son sus estaciones históricas más destacadas?
Esfuerzos históricos por la unidad
A lo largo de los tiempos, la Iglesia pasó por diferentes épocas que llevaron, de un modo u otro, a desestabilizar las relaciones entre los cristianos, dividiéndolos en cuatro familias eclesiásticas, a saber, la protestante, la ortodoxa oriental, la evangélica y la católica. Se hicieron muchos intentos para lograr de nuevo la unidad, especialmente a principios del siglo XX, cuando nació el moderno movimiento ecuménico para contribuir a encontrar puntos medios entre las iglesias a través del diálogo teológico.
Todo comenzó en 1908, cuando se lanzó la «Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos» en Nueva York con el Padre Paul Watson, para convertirse hoy en una importante fecha cristiana que se celebra anualmente, para satisfacer a los cristianos que tienen una larga sed de esta unidad. 1910 fue un punto de inflexión, ya que se celebró la conferencia de la Conferencia Misionera Mundial Evangélica, tras la cual se estableció el movimiento ecuménico moderno a través del movimiento «Vida Práctica» y el comité «Fe y Constitución»" para comenzar a organizar conferencias y reuniones internacionales con el fin de alcanzar los objetivos deseados.
En 1920, Su Beatitud el Patriarca Ecuménico Germanos Sternopoulos lanzó un llamamiento para lograr la asociación cristiana para la cooperación y el testimonio común. A su vez, el Padre Couturier trató de fortalecer el espíritu ecuménico, la oración y la penitencia, al trabajar en 1935 en la reformulación de la oración por la unidad.
1948 fue una etapa ecuménica de oro, este es el año de la creación del Consejo Mundial de Iglesias en Ámsterdam para tomar su sede en Ginebra con el fin de consolidar el movimiento ecuménico. Todas las iglesias ortodoxas se adhirieron en 1961. Entre los años 1962 y 1965, el Concilio Vaticano II se reunió y elogió lo que otras iglesias habían hecho en nombre de la unidad. El Concilio afirmó entonces el compromiso de la Iglesia católica con el movimiento ecuménico. Esto se tradujo en la Resolución Sinodal y en la creación del «Secretariado para la Unidad de los Cristianos», que más tarde se convertiría en el «Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos».
El año 1974 marcó un hito oriental de oro: la creación del «Consejo de Iglesias del Oriente Medio», la organización ecuménica regional que reúne a las iglesias de Oriente para un testimonio cristiano común. Esta es la región donde Cristo nació, vivió y resucitó.
Esfuerzos ecuménicos
Además de las etapas ecuménicas históricas, después de este Concilio Vaticano se celebraron muchos encuentros y diálogos ecuménicos, trabajando por la unidad de los cristianos. En 1980, por ejemplo, se puso en marcha el diálogo católico-ortodoxo, que alcanzó un gran éxito hasta 1993. Sin embargo, retomó su actividad en 2006 para centrar sus estudios en los sacramentos en la vida de la Iglesia, el servicio sacerdotal y el papel de la autoridad.
El diálogo luterano-católico también ha hecho progresos ecuménicos, especialmente desde que en 1999 pudo concluir un acuerdo basado en la fe en el Señor Salvador y en el único mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo. En 1991, un acuerdo pastoral entre los Patriarcados Ortodoxo Griego y Ortodoxo Sirio de Antioquía subrayaba que «pertenecemos a una sola fe, a pesar de que la historia ha puesto de manifiesto nuestra división más que nuestra unidad».
Dos años más tarde, en 1993, el Seminario Teológico Mixto entre las Iglesias católica y ortodoxa emitió el Documento de Balamand, también referido a asuntos ecuménicos. En 1996, se firmó el primer acuerdo pastoral sobre la pertenencia de los niños a las iglesias de los padres y la organización de la comunión ceremonial en las parroquias y no en las escuelas para evitar cualquier conflicto, además de trabajar en la formulación de una educación cristiana ecuménica para las escuelas. En 2008, el Diálogo Ortodoxo-Católico Oriental celebró su cuarta sesión en Maarrat Saydnaya (Siria), auspiciada por la Iglesia Ortodoxa Siria, en la que se presentó la cuestión de la comunión y la Iglesia como asociación.
Lo anterior se refería únicamente a las iglesias y a sus dirigentes. Sin embargo, los jóvenes necesitan hoy en día una formación ecuménica que les explique la importancia del movimiento ecuménico y sus objetivos para que puedan adoptarlo como patrón en sus vidas para fortalecer los lazos ecuménicos entre ellos y construir puentes de unidad.
Por lo tanto, se han establecido movimientos ecuménicos juveniles mundiales y orientales, con el objetivo de consolidar el espíritu ecuménico de este grupo de edad, para que los jóvenes, a su vez, sean capaces de transmitir esta herencia ecuménica de una generación a otra. A nivel mundial, mencionamos, por ejemplo, la «Federación Mundial de Estudiantes Cristianos» fundada en 1895 y con presencia en Oriente Medio, y la «Comunidad Ecuménica de Taizé», creada en 1940. En el Oriente, mencionamos, por ejemplo, el «Movimiento Ecuménico de la Juventud Palestina», el «Comité Ecuménico de la Juventud en Egipto», y el «Comité de la Juventud Cristiana Iraquí» nacido en 2004.
Communication and Public Relations Department
Recursos:
- Artículo titulado «El Movimiento Ecuménico... Estaciones y reflexiones», escrito por el padre Boutros Azar Al Antouny. Incluye extractos de un discurso pronunciado en Nuestra Señora de Zahle y Bekaa, por invitación de los Obispos de Zahle y Bekaa para celebrar el primer centenario de la «Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos»
- Sitio web de la Iglesia católica copta de Alejandría en Egipto.
- Página web de la «Historia de la Iglesia Católica Copta».
- Página web de la «Iniciativa de Defensa Conjunta» en Palestina.
- Página de Facebook del «Comité Ecuménico de la Juventud en Egipto».
- Página de Facebook del «Comité de Jóvenes Cristianos de Irak».