Un año después de la explosión de Beirut

Otra verdad estruendosa y violenta de la culpabilidad colectiva

Disponible también en árabe y en inglés.

El texto original fue publicado en MECC el 10 de agosto de 2021. Traducción y publicación por Maronitas.org en colaboración con The Middle East Council of Churches.

En la primera conmemoración de la Explosión del Puerto de Beirut, el 4 de agosto de 2020, el Departamento de Comunicación y Relaciones Públicas del Consejo de Iglesias del Oriente Medio publicó un número especial en su revista trimestral «Al Muntada» en agosto de 2021, titulado «Beirut, en el corazón de la Iglesia, Beirut, una ciudad de resurrección». Este número incluye un artículo escrito por la Asistente Ejecutiva del Secretario General del MECC, Sra. Seta Hadeshian, en el que presenta los recuerdos más difíciles de Beirut y del Líbano.

Sra. Seta Hadeshian        
Secretaria General Asistente Ejecutiva

Nacida en el Líbano, viví los días dorados de los años 60 y principios de los 70, cuando el crecimiento económico estaba en su apogeo. La mano de obra y el dinero eran abundantes, la vida cultural estaba repleta de espectáculos artísticos y ricos, los teatros estaban llenos, las exposiciones de artistas de renombre eran el orgullo de los libaneses, los restaurantes estaban repletos de gente, las mesas abundaban con maravillosos y deliciosos mezzes innumerables, que atraían a turistas de todo el mundo. Mujeres cubiertas con velos sentadas junto a mujeres en minifalda, la llamada del almuédano se hacía eco del tañido de las campanas de las iglesias, la gente en las calles, en el mercado, en los taxis, hablaba árabe, francés, inglés o armenio satisfaciendo a los clientes locales y extranjeros. Una ciudad que no dormía, las voces de Feyrouz y Oum Kalsoum fluían suavemente en el aire desde los taxis y las tiendas, evocando amor y recuerdos en el aire.

La nostalgia de la ciudad mágica de las mil y una noches de Shehrazade persigue aún hoy a los libaneses.

El Líbano, el pequeño punto en el mapa del mundo, era una gran referencia al multiculturalismo, un fuerte mensaje de negación de los credos, de convivencia, el misterioso oriental con aura occidental donde todos los colores de la naturaleza y la fragancia de las frutas y las flores creaban una sinfonía armoniosa, del enigmático ¡CÓMO vivir juntos!

De repente, en 1975 los cañones dispararon, las campanadas y los almuédanos dieron la alarma de un peligro, los tanques en las calles alineados marcando las rutas de demarcación, Feyrouz y Oum Kalsoum se silenciaron, y la armoniosa y dulce sinfonía se convirtió en una ruidosa cacofonía. La disonancia y la discordancia acabaron con la melodía artística y el mérito del buen Líbano.  

Miles huyeron en busca de refugios más seguros, miles murieron, miles quedaron traumatizados, niños quedaron huérfanos, muchos en la calle y las generaciones crecieron sin infancia.... Ya Beirut... gritó Magida Roumi, llamando, Koumi, Koumi min que el radmi... (levántate, levántate, de las cenizas), aplastando las lágrimas y la sangre y haciendo estallar nuestros corazones de dolor.

Después, el éxodo hacia nuevos horizontes en busca de un futuro mejor y de cielos pacíficos nunca se detuvo y los que se fueron nunca volvieron, mientras que muchos creyeron en el futuro del Líbano y empezaron a vivir una y otra vez con una fe y una esperanza renovadas.

Por desgracia, ahora, durante casi medio siglo, el Líbano no ha podido mantenerse firme y erguido; nada ha cambiado, la explosión sin precedentes del 4 de agosto hizo estallar todas las esperanzas de un nuevo Líbano. Una explosión masiva y mortal en el puerto marítimo, en un momento mató a 200 personas, hirió a miles y destruyó la ciudad en un diámetro de 15 km.  El fuego, la destrucción y el caos fueron de nuevo el escenario. La gente ensordecida por la explosión, con miedo y escalofríos, temblando como pájaros sin saber qué estaba pasando, por qué estaba pasando y dónde estaba pasando, corrió a las calles escapando sin saber a dónde. Los heridos y los muertos cubiertos de sangre, con los vestidos destrozados, eran llevados a hombros por los transeúntes hasta los coches y los hospitales. Una escena apocalíptica que los libaneses no perdonarán nunca a sus gobernantes y no olvidarán en las próximas décadas.

¿Quién tiene la culpa? ¿Quién fue el responsable? ¿Por qué ocurrió? Un silencio mortal. El gobierno en su conjunto mantiene un silencio de esfinge. Por hoy, el Estado no ha pronunciado una sola palabra, no se ha preocupado de investigar, lo único que han hecho fue ocultar las huellas y dejar a la Patria discapacitada y empobrecida con todas las riquezas que posee.  

Por desgracia, el Líbano que conocimos, vivimos y amamos tanto, ya no existe.

¡Qué farsa! Borrar los fragmentos, ¡y no dejar lugar a preguntas!

La explosión evidenció años de corrupción y mala gestión arraigadas, una falsedad, un fraude y una deshonestidad continuos y aumentados de la magna gobernante.   Gritamos el desmoronamiento de nuestras esperanzas y sueños, la falsedad de un Estado, la corrupción y deshonestidad de los estadistas, la desintegración de las instituciones, comprometidas colectivamente en la aniquilación del Líbano.

Pero, ¿por quién doblan las campanas?

Sin diálogo, sin concesiones, sin consenso, sin piedad, sin vergüenza, sin principios, sin integridad, ¡todo un Estado, todo el sistema está comprometido colectivamente en una carrera llamada Libanocidio!

Pero, ¿¡dónde estamos los libaneses!?

Lamentablemente, no hay libaneses, los libaneses son maronitas, sunitas, chiítas, drusos, de 16 tipos, ¡y cada uno quiere un Líbano para sí mismo!  Los libaneses están sin Líbano, huérfanos en el suyo.