غبطة البطريرك الأنبا إبراهيم إسحق يشارك في القداس الإلهي وافتتاح أعمال الجمعية العامة العادية السادسة عشر لسينودس الأساقفة

٥ تشرين الأول/ أكتوبر ٢٠٢٣

فاتيكان نيوز بتصرف

"إنّ القدّيس فرنسيس الأسّيزي، في زمن من الصراعات والإنقسامات الكبيرة، بين السلطة الزمنيّة والدينيّة، بين الكنيسة المؤسّساتيّة وتيّارات الهرطقة، بين المسيحيّين والمؤمنين الآخرين، لم ينتقد أو يهاجم أحدًا، بل تمسّك فقط بأسلحة الإنجيل: التواضع والوحدة والصلاة والمحبّة. لنفعل هكذا نحن أيضًا!" هذا ما قاله قداسة البابا فرنسيس في عظته مترئّسًا قدّاس افتتاح أعمال الجمعيّة العامة العادية السادسة عشر لسينودس الأساقفة حول السينودسيّة.

ترأّس قداسة البابا فرنسيس عند الساعة التاسعة من صباح الأربعاء 4 تشرين الأّول/ أكتوبر 2023، القدّاس الإلهي مفتتحًا أعمال الدورة الأولى من الجمعيّة العامة العادية السادسة عشر لسينودس الأساقفة حول السينودسيّة.

شارك في الصلاة غبطة البطريرك الأنبا إبراهيم إسحق، بطريرك الإسكندريّة للأقباط الكاثوليك، ورئيس مجلس البطاركة والأساقفة الكاثوليك بمصر، وغبطة الآباء الكرادلة، وبطاركة الشرق الكاثوليك، وبطاركة الكنائس الأخرى، والآباء المطارنة والأساقفة، والكهنة، والرهبان والراهبات، كما شارك أيضًا من الكنيسة الكاثوليكيّة بمصر المونسينيور أنطوان توفيق، نائب مطران الكنيسة اللّاتينيّة بمصر، والأخت مارجريت فكري، من راهبات قلب يسوع المصريّات.

وللمناسبة ألقى الأب الأقدس عظة قال فيها إن الإنجيل الذي سمعناه يسبقه سرد للحظة صعبة في رسالة يسوع، يمكننا أن نصفها بـ "الأسى الرعوي": يوحنا المعمدان يشك في أن يكون هو المسيح حقًّا؛ والعديد من المدن التي عبرها، على الرغم من المعجزات التي قام بها، لم تتُب؛ والناس يتهمونه بأنه أكول وشرّيب خمر، فيما كانوا يشتكون قبل ذلك من يوحنا المعمدان لأنه كان متقشِّفًا جدًا." ومع ذلك، نرى أن يسوع لا يسمح للحزن بأن يغلبه، بل يرفع عينيه إلى السماء ويبارك الآب لأنه قد أظهر أسرار ملكوت الله للبسطاء: "أحمدك أيها الآب رب السماء والأرض لأنك أخفَيتَ هذه عن الحكماء والفهماء وأعلَنتَها للأطفال". في لحظة الأسى، إذاً، يتحلى يسوع بنظرة قادرة على الرؤية بعمق: هو يمدح حكمة الآب ويستطيع أن يرى الخير الخفي الذي ينمو، بذرة الكلمة التي يقبلها البسطاء، نور ملكوت الله الذي يشقُّ طريقه حتى في الليل".

تابع البابا فرنسيس يقول أيها الكرادلة، والأساقفة والأخوات والإخوة الأعزاء، نحن هنا في افتتاح الجمعية السينودسية. ولا نحتاج إلى نظرة داخلية، مبنية على استراتيجيات بشرية، أو حسابات سياسية، أو نزاعات إيديولوجية: إذا كان السينودس سيسمح بهذا الأمر أو بذاك، أو إذا كان سيفتح هذا الباب أو ذاك... هذه الأمور لا تفيد. نحن لسنا هنا لكي نعقد اجتماعًا برلمانيًّا أو لكي نضع خطة إصلاح. لا، نحن هنا لكي نسير معًا بنظرة يسوع، الذي يبارك الآب ويقبل المُتعبين والمُثقّلين بالأحمال. لننطلق إذًا من نظرة يسوع، التي هي نظرة تبارك وتستقبل.

أضاف الأب الأقدس يقول لنرَ القسم الأول، نظرة تبارك. على الرغم من أنه قد اختبر الرفض ورأى قسوة قلب كبيرة حوله، لم يسمح المسيح لليأس بأن يسجنه، ولم يصبح قاسيًا، ولم يتوقف عن التسبيح. وقلبه، المؤسس على أولوية الآب، يبقى هادئًا حتى في وسط العاصفة. إن نظرة الله التي تبارك تدعونا أيضًا لكي نكون كنيسة تتأمل بقلب فرح عمل الله وتميّز الحاضر. وفي وسط أمواج زمننا التي قد تكون مضطربة أحيانًا، لا تفقد الكنيسة شجاعتها ولا تلجأ إلى منافذ إيديولوجية، ولا تختبئ خلف قناعات مُكتسبة، ولا تستسلم لحلول مريحة، ولا تسمح للعالم بأن يحدد أجندتها. هذه هي الحكمة الروحية للكنيسة، كما لخّصها القديس يوحنا الثالث والعشرون: "من الضروري أولاً ألا تحيد الكنيسة أبدًا عيونها عن إرث الحقيقة المقدس الذي ورثته من الأقدمين. وفي الوقت عينه، تحتاج أيضًا إلى أن تنظر إلى الحاضر، الذي يتضمّن حالات جديدة وأساليب عيش جديدة، وفتح دروبًا جديدة للعمل الرسولي". إن نظرة يسوع التي تبارك تدعونا لكي نكون كنيسة لا تواجه تحديات ومشاكل الحاضر بروح انقسام ونزاع، بل على العكس، توجه العيون إلى الله الذي هو شركة، وبدهشة وتواضع، تباركه وتعبده معترفة بأنه ربها الوحيد. نحن ننتمي إليه، ولنتذكر دائمًا - نحن موجودون فقط لكي نحمله للعالم. وكما قال لنا القديس بولس الرسول، ولكي لا نفتخر "الا بصليب ربنا يسوع المسيح". هذا الأمر يكفينا، هو، يكفينا. لا نريد مجدًا دنيويًا، ولا نريد أن نبدو جميلين في أعين العالم، بل نريد أن نصل إليه بتعزية الإنجيل، لكي نشهد بشكل أفضل، وللجميع، على محبة الله اللامتناهية. في الواقع، كما قال البابا بندكتس السادس عشر في خطابه لجمعية سينودسية، "السؤال بالنسبة لنا هو: هل تكلم الله؟ هل كسر حقًا الصمت الكبير؟ هل أظهر نفسه؟ ولكن كيف يمكننا أن نقدم هذا الواقع لإنسان اليوم، لكي يصبح خلاصًا؟.

هذا هو السؤال الأساسي. وهذا هو الواجب الرئيسي للسينودس: إعادة تركيز نظرتنا على الله، لكي نكون كنيسة تنظر إلى البشرية برحمة. كنيسة متحدة وأخوية، تصغي وتحاور؛ كنيسة تبارك وتشجع، تساعد من يبحث عن الرب، وتهزُّ بشكل إيجابي الذين لا يبالون، وتُطلق مسارات لكي تنشّئ الأشخاص على جمال الإيمان. كنيسة تضع الله في المحور وبالتالي لا تنقسم من الداخل ولا تكون قاسية من الخارج. هكذا يريد يسوع الكنيسة، عروسه".

تابع الحبر الأعظم يقول بعد النظرة الّتي تبارك، نتأمل الآن نظرة المسيح التي تستقبل. في حين أن الذين يعتقدون أنهم حكماء يصعب عليهم أن يعترفوا بعمل الله، هو يتهلل في الآب لأنه يظهر نفسه للصغار والبسطاء وفقراء الروح. ولذلك، طوال حياته، اتخذ هذه النظرة التي تستقبل إزاء الأشخاص الأشدّ ضعفًا والمتألمين والمهمشين. وإليهم يتوجه بشكل خاص، قائلاً ما سمعناه: "تعالوا إلي يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال وأنا أريحكم". إن نظرة يسوع التي تستقبل تدعونا أيضًا لكي نكون كنيسة مضيافة، وليس كنيسة أبوابها مغلقة. في زمن مُعقَّد مثل زمننا، تظهر تحديات ثقافية ورعوية جديدة، تتطلب موقفًا داخليًا وديًّا ولطيفًا لكي نتمكن من أن نتناقش بدون خوف. في الحوار السينودسي، في هذه الـ "مسيرة في الروح القدس" الجميلة التي نقوم بها معًا كشعب الله، يمكننا أن ننمو في الوحدة والصداقة مع الرب لكي ننظر إلى تحديات اليوم بنظرته؛ ولكي نصبح، سأستخدم تعبيرًا جميلًا من البابا بولس السادس، كنيسة تصبح حوارًا. كنيسة "نيرها لطيف"، لا تفرض أثقالًا وتقول للجميع: "تعالوا، أيها المتعبون والمثقلون بالأحمال، تعالوا، أيها الذين ضللتم الطريق أو تشعرون بأنكم بعيدين، تعالوا، أيها الذين أغلقتم الأبواب أمام الرجاء: إن الكنيسة حاضرة هنا من أجلكم!". كنيسة الأبواب المفتوحة للجميع بدون استثناء! قال الرب في سفر الرؤيا: "أنا على الباب وأقرع لكي يُفتح الباب"، ولكن في كثير من الأحيان أيها الإخوة والأخوات هو يقرع الباب وإنما من داخل الكنيسة لكي نسمح للرب أن يخرج مع الكنيسة ليعلن إنجيله…

هذا الخبر نُشر على صفحة المكتب الإعلامي الكاثوليكي بمصر، لقراءة المزيد إضغط هنا.

Previous
Previous

سلسلة "صلوات قصيرة من القدّاس" (١٢).. "صلاحًا للأغنياء" في اجتماع الأربعاء لقداسة البابا تواضروس الثاني

Next
Next

غبطة البطريرك الكاردينال مار بشاره بطرس الرَّاعي يشارك في الجمعيّة العامة العادية السادسة عشرة لسينودس الأساقفة في روما