تذكار القِدّيس الشّهيد في الكهنة أنتيباس أسقف برغاموس (القرن الأول م)
الحادي عشر من نيسان
وردَ ذكر القِدّيس الشَهيد أنتيباس في سفر الرؤيا (13:2). إطار الكلام الذي ورد إسمه في سياقه كان التالي: "اكتب إلى ملاك الكنيسة التي برغاموس. هذا يقوله الذي له السَيف الماضي ذو الحَدَّين. أنا عارِف أعمالك وأين تسكُن حيثُ كرسي الشيطان وأنتَ مُتَمَسِّك بإسمي ولم تنكر إيماني حتّى في الأيام التي فيها كان أنتيباس شَهِيدِي الأمين الذي قُتِل عندكم حيث الشيطان يسكن..." (12 – 13).
إذاً أنتيباس هو الشَهيد الأمين الذي قُتِل في برغاموس حَيثُ كان الشيطان يسكن سيداً.
يُشار إلى أنَّ برغاموس كانت العاصمة الإدارية للمُقاطعة الرومانيّة المَعروفة بإسم "آسيا" غربي تركيا، في آسيا الصُغرى، في ذلك الزمان.
أوَّل هَيكل جرى تكريسه لرومية والامبراطور أوغسطوس قيصر، المُتَوَفّي سنة 14 للميلاد، بُنِيَ في برغاموس سنة 29 ق. م. ولعل قول سِفر الرُؤيا عن هذه المدينة أنّها المَوضِع الذي يسكن فيه الشيطان هو، بالضبط، الإشارة إلى عبادة الامبراطور فيها. إلى ذلك كانت برغاموس مَركز العبادات الوثنيّة لزوس وأثينا وديونيسيوس. كما كان فيها مركز للصحة مُرتَبِط بهَيكَل أسكلابيوس.
وفي التُراث أنَّ الشَهيد أنتيباس كان مُعاصِراً للرُسُل، وحتى تلميذاً للقِدّيس الرَسول يوحنّا اللآهوتي، وأنّه تَسَقَّف على برغاموس، وكان مُسِناً حين أمسكهُ الوثنيون بعدما أعلَنَت لهم الأبالسة أنّها لا تستطيع بعد اليوم أن تقبل أضحِيَتهم لأنَّ صلاة أنتيباس تدفعهم خارِج المدينة. هذا أخافَهُم وأغاظَهُم فقَبَضوا علي أنتيباس وسَلَّموه إلى الحاكِم الذي سعى إلى حَملِهِ على الكِفرِ بالمسيح والعَودَة إلى عِبادَة الأوثان. حِجَّة الحاكم كانت أنَّ عِبادَة الأوثان عَرِيقَة فيما المَسيحيّة ديانة قوم لا ينفعون ومَسيحَها قُضِيَ عليه لأنّه خرج على القانون.
حِجّة الحاكم لم تَجدِهِ نفعاً. وبعدَ أخذٍ ورَد أُلقِيَ قِدّيس الله في جَوف ثور برونزي مُحَمّى كانت تُلقَى فيه، على ما قيل، الذَبائِح للأوثان فقَضى نَحبَه. يُذكَر أنَّ تاريخ وفاته غير مُحَدّد تماماً. البعض يقول في حدود العام 83 أو 93، زَمَن دومتيانوس، وبعضهم في حدود العام 68، زَمَن نيرون. أنّى يَكُن الأمر فإنَّ ضريحه في برغاموس كان عَبرَ العُصور مَحَجَّة ومَشفَى للمَرضى، لَسِيَّما لِمَن يُعانون آلام الأسنان.
+ طروباريّة الشَهيد في الكهنة أنتيباس أسقُف برغامس.
صِرتَ مُشابِهاً للرُسل في أحوالهم وخَليفَة في كَراسيهم، فوجدت بالعمل المرقاة إلى الثاوريّا، أيّها اللّاهِج بالله، لأجلِ ذلك تَتَبَّعتَ كَلِمة الحَق باستقامة وجاهَدتَ عن الإيمان حتّى الدَم أيُّها الشَهيد في الكَهَنة أنتيباس، فتَشَفَّع إلى المسيح
الإله أن يُخَلِّص نُفوسنا. آمين.