غبطة البطريرك كيريوس كيريوس ثيوفيلوس الثالث يحتفل بعيد تجلّي ربّنا ومخلّصنا يسوع المسيح على جبل طابور

تجدون فيديو في آخر النصّ.

إحتفلت بطريركيّة الرّوم الأرثوذكس الأورشليميّة يوم الإثنين الموافق 19 آب/ أغسطس 2024 (6 آب/ أغسطس شرقي) بعيد تجلّي ربّنا ومخلّصنا يسوع المسيح على جبل طابور.

وَبَعْدَ سِتَّةِ أَيَّامٍ أَخَذَ يَسُوعُ بُطْرُسَ وَيَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا أَخَاهُ وَصَعِدَ بِهِمْ إِلَى جَبَل عَال مُنْفَرِدِينَ. وَتَغَيَّرَتْ هَيْئَتُهُ قُدَّامَهُمْ، وَأَضَاءَ وَجْهُهُ كَالشَّمْسِ، وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ. وَإِذَا مُوسَى وَإِيلِيَّا قَدْ ظَهَرَا لَهُمْ يَتَكَلَّمَانِ مَعَهُ. فَجَعَلَ بُطْرُسُ يَقُولُ لِيَسُوعَ: «يَا رَبُّ، جَيِّدٌ أَنْ نَكُونَ ههُنَا! فَإِنْ شِئْتَ نَصْنَعْ هُنَا ثَلاَثَ مَظَالَّ: لَكَ وَاحِدَةٌ، وَلِمُوسَى وَاحِدَةٌ، وَلإِيلِيَّا وَاحِدَةٌ». وَفِيمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ إِذَا سَحَابَةٌ نَيِّرَةٌ ظَلَّلَتْهُمْ، وَصَوْتٌ مِنَ السَّحَابَةِ قَائِلًا: «هذَا هُوَ ابْني الْحَبِيبُ الَّذِي بِهِ سُرِرْتُ. لَهُ اسْمَعُوا». متى الإصحاح 17 عدد 1-5.

السيّد المسيح بتجلّيه أظهر لتلاميذه مجد قيامته، ولتقويتهم وتعزيتهم في ساعة آلامه، وبهذا التجلّي أعطاهم الأيمان والرجاء بقيامته من بين الأموات.

إحتُفل بهذا العيد السيّدي في دير جبل طابور حيث ترأّس غبطة البطريرك كيريوس كيريوس ثيوفيلوس الثالث، بطريركُ المدينةِ المقدّسة وسائرِ أعمالِ فلسطين والأردنّ للرّوم الأرثوذكس، خدمة القدّاس الإلهي المسائيّة يشاركه سيادة متروبوليت الناصرة كيريوس كيرياكوس، سيادة متروبوليت كابيتولياذا كيريوس إيسيخيوس، الرئيس الروحي لدير الصليب المُكرّم قدس الأرشمندريت خريستوذولوس، رئيس البعثة الروحيّة الروسيّة في القدس قدس الأرشمندريت فاسيانوس، آباء أخويّة القبر المقدّس، آباء من الجليل ومن كنائس روسيا ورومانيا، المتقدّم في الشمامسة الأب ماركوس، والشمّاس المتوحّد الأب ذوسيذيوس. شارك في الترتيل الأب جيورجيوس من مطرانيّة إيليا في اليونان وجوقة الترتيل البيزنطيّة من مطرانيّة بتوليمائيس عكا، بحضور القنصل اليوناني العام في القدس السيّد ذيميتريوس أنجيلوسوبولوس. وحضر قدّاس العيد هذا العام عدد قليل من المصلّين بسبب القيود غير القانونيّة الّتي فرضتها [الشرطة الأسرائيليّة] لمحاولة عرقلة حرية العبادة للمسيحيّين والمشاركة بعيد التجلّي.

صباح يوم العيد ترأّس سيادة متروبوليت الناصرة كيريوس كيرياكوس خدمة القدّاس الإلهي أيضًا بمشاركة عدد قليل من المصلين.

ظهرًا أعدّ الرئيس الروحي لدير التجلّي قدس الأرشمندريت إيلاريون مأدبة غداء على شرف غبطة البطريرك والوفد المرافق له.

كلمة غبطة بطريرك المدينة المقدسة كيريوس كيريوس ثيوفيلوس الثالث لمناسبة عيد تجلّي ربّنا ومخلّصنا يسوع المسيح على جبل طابور.

كلمة البطريرك تعريب: قدس الأب الإيكونوموس يوسف الهودلي

يَقُولَ اَلْقِدِّيسُ يُوحَنَّا اَلدِّمَشْقِي: هَذَا هُوَ اِبْنِي؛ فَاسْمَعُوا لَهُ لِأَنَّ مِنْ يَقْبَلُهُ يَقْبَلُنِي أَنَا اَلَّذِي أَرْسَلَهُ، أَبًا لَهُ لَا سَيِّدًا. فَبِصِفَتِهِ إِنْسَانًا هُوَ مُرْسَلٌ، وَأَمَّا بِصِفَتِهِ إِلَهًا فَيَبْقَى فِيّ وَأَنَا فِيهِ. وَمَنْ لَا يُكَرِّمُ اِبْنِي اَلْوَحِيدُ وَالْحَبِيبُ لَا يُكَرِّمُ اَلْآبُ، أَنَا اَلَّذِي أَرْسَلَهُ. فَاسْمَعُوا لَهُ، لِأَنَّ عِنْدَهُ كَلَامُ اَلْحَيَاةِ اَلْأَبَدِيَّةِ .

أيها الإخوة المحبوبون في المسيح

أيها المسيحيون والزوار الأتقياء

لَنَا أَقَامَ اَلْمَسِيحُ اَلْأَعْيَادَ فَلَا فَرَحٌ وَلَا بَهْجَةٌ لِلْمُلْحِدِينَ وَالْأَشْرَارِ، أَيُّ أن اَلْمَسِيح جَعْل لَنَا اَلْأَعْيَاد وَالْأَفْرَاح إذ يَقُولُ اَلرَّبُّ لَنْ أَسْمَحَ بِالْفَرَحِ لِلْأَشْرَارِ وَغَيْرِ اَلْأَتْقِيَاء. هَذَا مَا يَكْرِزْ بِهِ اَلْقِدِّيسُ يُوحَنَّا اَلدِّمَشْقِي مُسْتَشْهِدًا بِالْقِدِّيسِ اَلنَّبِيِّ أَشْعِيَاءْ. فإِنَّ نِعْمَةَ مُخَلِّصِنَا اَلْمَسِيحَ قَدْ جَمَعَتْنَا اَلْيَوْمِ مِنْ أَقْطَارِ اَلْمَسْكُونَةِ إِلَى هَذَا اَلْجَبَلِ اَلْعَجِيبِ، جَبَلُ ثَابُورْ لِكَيْ بِفَرَحٍ وَبَهْجَةٍ نُعِيدُ لِلْعِيدِ اَلْفَائِقِ اَلطَّبِيعَةِ أَيْ حَدَثَ تجْلِي اَلْمَسِيحَ.

لقدْ صاغَ بدِقةٍ مُرنِّمُ الكنيسةِ، أهميةَ وهدف تجلي ربنا يسوع المسيح إذ يقول:” لِقَدَّ تَجَلَّيْتُ أَيَّهَا الْمَسِيحَ الْإلَهَ عَلَى الْجَبَلِ، فَعَايَنَ تَلَاَمِيذُكَ مَجَدَكَ بِحَسْب مَا اِسْتَطَاعُوا.

حَتَّى أَنَّهُمْ لَمَّا أَبْصَرُوكَ مَصْلُوبًا أَدْرَكُوا أَنَّ مَوْتَكَ طَوْعِيُّ بِاِخْتِيَارِكَ. وَكَرَّزُوا لِلْعَالَمِ بِأَنَّكَ أَنتَ شعاعُ الآب حَقًّاً.

      فَقَدْ أَصْغَى مُرْنم اَلْكَنِيسَةِ إِلَى شَهَادَةٍ اَلْإِنْجِيلِيِّينَ اَلصَّادِقَةَ وَأَشَارَ إِلَيْهَا مُوَضِّحًا فِيهَا ثَلَاثَةَ أُمُورٍ. أَوَّلاً: بِأَنَّ اَلْمَسِيحَ تَجَلَّى عَلَى جَبَلِ ثَابُورْ حَيْثُ عَايَنَ تَلَامِيذُهُ مَجْدَهُ بِالْعُيُونِ اَلرُّوحِيَّةِ قَدْرَ مَا اِسْتَطَاعُوا. وَتَجْدُرَ اَلْإِشَارَةُ إِلَى أَنَّ جَسَدَ اَلْمَسِيحِ اَلْبَشَرِيِّ أَثْنَاءَ اَلتَّجَلِّي لَمْ يَطْرَأْ عَلَيْهِ أَيُّة تَغْيِيرٍ، بَلْ كَانَ مُحَاطًا بِبَعْضِ اَلْمَجْدِ اَلنُّورَانِيِّ وبقيَ شَكْلُ اَلْجِسْمِ كَمَا هُوَ، وَتَمَّ تَلْوِينُ مَلَامِحِ اَلْجِسْمِ بِكَثَافَةٍ أَكْثَرَ بِكَثِيرٍ بِاللَّوْنِ اَلنُّورَانِيِّ اَلضَّوْئِيِّ كَمَا يُفَسِّرُ اَلْقِدِّيسُ كِيرْلِسْ اَلْإِسْكَنْدّرِيَّ.  

      إِنَّ اَللَّوْنَ اَلنُّورَانِيَّ أَيَّ ضِيَاء وَلَمَعَانِ وَجْهِ اَلْمَسِيحِ كَالشَّمْسِ، وَبَيَاضَ ثَوْبِهِ كَالنُّورِ لَيْسَ إِلَّا اَلنُّورِ اَلْإِلَهِيِّ غَيْرَ اَلْمَخْلُوقِ وَاَلَّذِي لَا يَسْبُرُ غَوْرُهُ، كَمَا يَكْرِزْ اَلرَّسُولْ بُولُسْ قَائِلاً:” الله سَاكِنٌ فِي نُورٍ لاَ يُدْنَى مِنْهُ، الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ. (1تيم 6: 16) وأيضاً بحسب كتاب سفر الخروج وَكَانَ مَنْظَرُ مَجْدِ الرَّبِّ كَنَارٍ آكِلَةٍ. (خروج 24: 17).

      ثَانِيًا: عِنْدَ تَجَلِّي الْمَسِيح ظهْر رَجُلَان يَتَكَلَّمَان مَعَه، وَهُمَا مُوسَى وَإِيلْيَا اللَّذَان ظهْرا بِمَجْد، وَتَكَلَّمَا عَنْ خُرُوجِهِ الَّذِي كَانَ عَتِيدًا أَنْ يُكْمِلَهُ فِي أُورُشَلِيمَ(لُوقَا 9: 30) .فَبِحَسَب القِدِّيس كِيرلس الْإِسْكَنْدَرِيّ كَانَ مَوْضُوعُ الْحَدِيث، يُشِيرُ إلَى الآمِّ صَلِيب وَمَوْت الْمَسِيح وقيامتهِ وَصُعُودُهُ؛ إذ وَقَفَ مُوسَى وَإِيلْيَا إِلَى جِوَارِ يَسُوع وَتَكَلَّم أَحَدهمَا مَعَ الآخَر عَنْ خُرُوجِهِ الَّذِي كَانَ عَتِيدًا أَنْ يُكَّمِلهُ فِي آوْرَوشليم وَاَلَّذِي يُقْصَدُ بِهِ سِرّ التَّدْبِيرِ فِي الْجَسَدِ وَالآمَة الثَّمِينَة عَلَى الصَّلِيبِ.

      وأما الثالثُ: فهو يتعلقُ بالسحابةِ والصوتِ الذي أتى مِنها قَائِلًا: «هذَا هُوَ ابْنِي الْحَبِيبُ. لَهُ اسْمَعُوا (لوقا 9: 35) وَبِحَسْبِ الْقِدِّيس يُوحنَا الدِّمَشْقِيّ: إِنَّ السَّحَابَة الَّتِي ظَلَّلَت الْمَسِيح لَيْسَتْ هِي إِلَّا النُّور الْإلَهِيَّ وَالَّتِي صَوَّرَت إِشْعَاع الرَّوْح الْقُدْس إِذْ يَقُولُ سَحَابَةً مُنِيرَةً ظُلَلَتهمْ رَاسِمَةً إِشْعَاع الرَّوْح، يُفَسِّرُ ما سبق الْقِدِّيس يُوحنَا الدِّمَشْقِيّ مُسْتَشْهِداً بِالرَّسُول بِوَلْسِ الَّذِي قَال: أَنَّ آبَاءَنَا جَمِيعَهُمْ كَانُوا تَحْتَ السَّحَابَةِ (1كور 10: 1-2)…

إضغط هنا للاطّلاع على الصور.

هذا الخبر نُشر على موقع بطريركيّة الرّوم الأرثوذكس الأورشليميّة، لقراءة المزيد إضغط هنا.