غبطة البطريرك مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان يترأس قداس إثنين القيامة ويرفع الصلاة من أجل راحة نفس قداسة البابا فرنسيس

في تمام الساعة الحادية عشرة من صباح يوم الإثنين 21 نيسان/ أبريل 2025، ترأّس غبطة البطريرك مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان بطريرك السريان الكاثوليك الأنطاكي، والرئيس الفخري لمجلس كنائس الشرق الأوسط، القداس الإلهي الذي احتفل به المونسنيور حبيب مراد القيّم البطريركي العام وأمين سرّ البطريركية، بمناسبة إثنين القيامة المجيدة. ورفع غبطته الصلاة من أجل راحة نفس قداسة البابا فرنسيس الذي رقد صباح هذا اليوم في مقرّ إقامته في الفاتيكان، وكذلك من أجل راحة نفوس جميع الموتى الراقدين بحسب العادة في مثل هذا اليوم من كلّ سنة، إذ فيه تذكر الكنيسة جميع الموتى، وذلك في كنيسة مار اغناطيوس الأنطاكي، في الكرسي البطريركي، المتحف – بيروت.

شارك في القداس صاحبُ السيادة مار غريغوريوس بطرس ملكي، والأب جليل هدايا النائب القضائي لأبرشية بيروت البطريركية، والأب كريم كلش أمين السرّ المساعد في البطريركية وكاهن إرسالية العائلة المقدسة للمهجَّرين العراقيين في لبنان، والأب طارق خيّاط الكاهن المساعد في إرسالية العائلة المقدسة، والشمامسة، وجمع من المؤمنين.

في بداية القداس، نعى غبطةُ أبينا البطريرك قداسةَ البابا فرنسيس، قائلاً: "ننعي إليكم قداسةَ البابا فرنسيس الذي انتقل من هذا العالم الفاني إلى الحياة الأبدية صباح هذا اليوم، ونرفع الصلاة إلى الرب كي يتقبّل نفسه في هذا إثنين القيامة في ملكوته السماوي مع الرعاة الصالحين الذين خدموا الكنيسة والمؤمنين بأمانة وتفانٍ. رحمه الله. المسيح قام، حقاً قام".

وفي موعظته بعد الإنجيل المقدس، بعنوان "وكانت أعينهما قد أُمسِكت عن معرفته"، تحدّث المونسنيور حبيب مراد عن "غمرة أفراح عيد قيامة الرب، حيث نتأمّل هذا الحدث العظيم، أعظم أعيادنا وأساس إيماننا المسيحي، إذ لولا هذا الحدث الكبير، لَمَا كان هناك أيّ داعٍ لوجود ما يُسمَّى الديانة المسيحية، لأنّ المسيحية قائمة على أساس الرب يسوع القائم من الموت منتصراً. فالقيامة لا تعني حدثاً عادياً، بل الرب انتصر بقوّته الذاتية وغلب الموت بموته وقيامته. موت كلّ إنسان حدث يدعو إلى الحزن والبكاء والتحسُّر، ما عدا موت المسيح الذي هو مبعث فرح، لأنّ هذا الموت تعقبه قيامة، وقبر فارغ. عادةً عندما يوضع الإنسان في القبر، ينتهي كلّ شيء، ولكن مع يسوع، فالقبر الفارغ من يسوع هو بداية لكلّ شيء، هو بداية لحياتنا وعبور إلى قيامتنا ورجائنا، ونحن في هذه السنة المخصَّصة للرجاء، فرجاء حياتنا هو قيامة الرب الذي يقوّينا وينصرنا دائماً".

وتأمّل "بهذا النصّ من الإنجيل المقدس الذي رتَّبَتْه الكنيسة لهذا اليوم من لوقا البشير، نتلوه كلّ سنة في ثاني يوم القيامة، حيث نجد تلميذين سائرين على الطريق، وكانا من المبشِّرين الذين تبعوا يسوع وتلاميذه، فقد رافقوه مرّات عدّة، وبالتأكيد عاينوا أو سمعوا عن الكثير من الأعمال العظيمة والعجائب التي كان يسوع يقوم بها، ثمّ دخوله يوم الشعانين إلى أورشليم حيث أمضى الأسبوع الأخير من حياته على الأرض بالتبشير والتنبيه. ولكنّهما رأيا أنّه وصل في النهاية إلى الصلب والموت، وهما أيضاً يئسا مثل غيرهما، التلاميذ جلسوا في العلّية والأبواب مغلقة، أمّا هذان فذهبا هاربَين إلى عمّاوس وهي منطقة بعيدة جداً. ذهبا سيراً على الأقدام في الليل، لم يخافا، بل أرادا الذهاب والهروب".

وأشار إلى أنّ "هذين التلميذين، وهما على الطريق في قمّة ألمهما ويأسهما وانهيار طموحاتهما عن المسيح الملك العظيم الذي سيأتي ليخلّص، انهار كلّ شيء وعادا، وليس هذا فقط، بل لربّما كانا يخافان أن يعلنا أنهما من أتباع يسوع. مع هذا كلّه، يظهر لهما يسوع، ويفسّر لهما تعاليمه بتفاصيلها، وكيف أتمّ في حياته التدبيرية على الأرض نبوءات الأنبياء، ولكن مع هذا كلّه لم يتحرّكا ولم يتذكّرا، ولم يوحِ لهما شكل يسوع ولا حتّى كلامه بأيّ شيء، لأنّ اليأس سيطر عليهما، والظلمة أعمت عيونهما، فلم يعودا يريان أمامهما. ونحن أيضاً في حياتنا، مرّات كثيرة يعمي اليأس والظلمة والإحباط وخيبات الأمل عيوننا".

ولفت إلى أنّه "لمّا وصل هذان التلميذان إلى المكان الذي كانا يقصدانه، طلبا من يسوع أن يبقى عندهما، لكنّه رفض بحجّة أنّه ذاهب إلى مكان أبعد، فأصرّا وألحّا عليه بالبقاء، لذلك لا يكفي أن نقول ليسوع: يا رب نحن معك، بل علينا أن نعمل لنُظهِر أنّنا مع الرب، وعلينا أن نبرهن في حياتنا أنّنا نعكس صورة ربنا، كي نستطيع أن نقول له: أمكث معنا يا رب، فتنفتح عيوننا ولا تبقى ممسوكة عن معرفة الرب. هذان التلميذان لم يعرفا يسوع إلا بعد أن جلس معهما وكسر الخبز، وحين انفتحت أعينهما عرفاه أنّه الرب. وهكذا نحن أيضاً، تعلّمنا الكنيسة أن نشارك الرب، وقمّة هذه المشاركة هي الذبيحة الإلهية، حيث نشاركه في كلمته، نسمعها ونتأمّل بها، ونشاركه أيضاً في الخبز والخمر اللذين سيتحوّلان إلى جسد ودم الرب، فنثبت في الرب ويثبت هو فينا، لأنّ يسوع يقول: من أكل جسدي وشرب دمي يثبت فيّ وأنا فيه وله الحياة الأبدية وأنا أقيمه في اليوم الأخير. هذا رجاؤنا وأساس إيماننا، الثبات بالرب كي نعكسه على الآخرين"…

إضغط هنا للإطّلاع على الصور.

هذا الخبر نُشر على صفحة بطريركيّة السريان الكاثوليك الأنطاكيّة على موقع فيسبوك، لقراءة المزيد إضغط هنا.