اسبوع الوحدة إحتفال بها وليس إفتقادها، المطلوب هو التعاون المشترك
كانون الثاني/ يناير 18, 2025
اخبار البطريركية الكلدانية
بقلم غبطة البطريرك الكاردينال لويس روفائيل ساكو، بطريرك الكلدان في العراق والعالم، والرئيس الفخري لمجلس كنائس الشرق الأوسط
كما في كل عام، يحل في مطلع السنة اسبوع الصلاة (18-25 كانون الثاني) من أجل الوحدة المسيحية المسكونية، باعتقاد أنها غير موجودة، لذا ينبغي الصلاة من أجل تحقيقها.
هذه جملة أفكار نتعمق بها في كل ما يوحّدنا مع المزيد من الحاجة الملحَّة إلى التعاون المشترك.
أفكار غير دقيقة عن الوحدة
الوحدة ليست ذوبان الكنائس في كنيسة واحدة، وإدارة واحدة كما يتوهّم البعض. من غير المعقول ان تصبح الكنائس المختلفة نَسَقاً واحدأً، منصهرة الواحدة في الاخرى. ذلك أن لكل كنيسة تاريخها وهويتها وقدّيسوها وشهداؤها، وتقاليدها وطقوسها وقوانينها ولغتها والكاريزما الخاص بها. كما أن لكل كنيسة رئيسها الذي يضمن وحدتها وحيويتها، وسينودسها لاتخاذ القرارات الكبرى. أعتقد ينبغي إحترام هذا الواقع الكنسي التاريخي والمحافظة عليه. وبدل الحديث عن الاختلافات، تجدر الاشارة بالأحرى إلى التنوع، الذي ليس خلافاً، بل هو غنى مطلوب.
التفكير بوحدة “انصهار” هو حلم، لا أتصور انه سيحصل، فعقلية الاقتناص انتهت بفضل وعيّ الكنائس بهويَّتها وانفتاحها؛ انما يجدر أن نحلم بان يتَّحد فرعا الكنيسة الواحدة بحوار شجاع ورؤية واضحة يُجمِع عليها الطرفان.
الوحدة موجودة في الجوهر
الوحدة في الايمان. الكنيسة الكاثوليكية وكل الكنائس الاثوذكسية تعلن في صلاتها نفس قانون الايمان (نؤمن باله واحد…)، قانون مجمع نيقية (سنة 325) وقسطنطينية الاول (381). وهذا العام نحتقل بـالذكرى 1700 لانعقاد مجمع نيقية.
الوحدة المؤسِّسِة موجودة ايضاً. بكونها تقوم على التواتر الرسولي، أي مؤسّسها أحد الرسل: روما، القدس، انطاكيا، اسكندرية، القسطنطينية، كنيسة المشرق.
هذه الوحدة تقوم على الاحتفال بالاسرار السبعة خصوصاً بين الكنائس الكاثوليكية والارثوذكسية. فبحسب وصف البابا القديس يوحنا بولس الثاني: المسيحية تتنفس برئتين كاثوليكية وارثوذكسية.
الكنائس الرسولية والجماعات الكنسية
أما خارج الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية، في المسيحية، ثمة كنائس إنبثقت عن الحركة الاصلاحية قبل قرون، وتحمل في بعضها بذور تجزئتها إلى مئات من المسميات، ولها الفضل في إنبثاق أسبوع الصّلاة من أجل وحدة المسيحيّين في مطلع القرن العشرين. وكان القسيس الانجيلي بول واتسون – أوّل مٓن بدأ بثمانية أيام من أجل وحدة المسيحيين، إحتفل بها لأوّل مرة من 18 إلى 25 كانون الثاني 1908. هذا المسار نحو الوحدة المسيحية يعدّ العبور الى الضفة، كما وصفه البابا بندكتوس.
الاعتراف المتبادل بين الكنائس الرسولية
الكنائس الرسولية الكاثوليكية والارثوذكسية قد اعترفت رسمياً ببعضها البعض. ومن المُلفت بارتياح إلى ان الكنيسة الكاثوليكية أقدمت على إدراج الشهداء المصريون الاقباط الواحد والعشرين، الذين ذبحوا في ليبيا عام 2015 في تقويمها الليتورجي، وكذلك أدرجت القديس اسحق النينوى (القرن السابع) احد روحانيي كنيسة المشرق العِظام.
الوحدة المطلوبة هي في العمل المشترك
كنائسنا الرسولية مدعوة إلى استعادة الثقة والشجاعة لاكتشاف كل يوم آفاق العمل المسكوني المشترك لا سيما في ظروفنا الصعبة. هذا التعاون تعبير عملي للوحدة. انه يوطّد العلاقات ويخلق التقارب. الثقة تحتاج الى أفعال.
أشكال التعاون
تشكيل لجان مشتركة للبحث العلمي في الكتاب المقدس واللاهوت والليتورجيا، وكتب التعليم المسيحي واصدارها بلغة معاصرة مفهومة الخ…
هذا المقال نُشر على صفحة المركز الكاثوليكي للإعلام في لبنان CCI Liban على موقع فيسبوك، لقراءة المزيد إضغط هنا.