تأمّل غبطة البطريرك الكاردينال بييرباتيستا بيتسابالا: الأحد الثاني والعشرون من الزمن العادي ب

تجدون في التالي تأمّل غبطة البطريرك الكاردينال بييرباتيستا بيتسابالا، بطريرك القدس للّاتين، في الأحد الثاني والعشرون من الزمن العادي ب، الأحد 1 ايلول/ سبتمبر 2024.

تعود بنا ليتورجية الكلمة لهذا الأحد إلى إنجيل مرقس، بعد قراءتنا الأخيرة للفصل السادس من إنجيل يوحنا بأكمله.

يأتي مقطع اليوم من الفصل السابع من إنجيل مرقس، وقد وُضِعَ عن قصدٍ بين روايتي تكثير الخبز، كما أوردها الإنجيلي. تحدث أولى هاتين المعجزتين في أرض إسرائيل، بينما تحدث الثانية في أرض وثنية.

لا يقتصر العبور من ضفة إلى أخرى على العبور الجسدي فحسب، بل أيضًا من حيث العقلية والتفكير.

يعكس الفصل السابع هذا الانتقال، وهو بمثابة مرحلة انتقالية تدعو التلاميذ إلى الشروع في قفزة إيمان وعبور حقيقي.

رأى بعض الفريسيين والكتبة من القدس أن تلاميذ يسوع يأكلون الطعام دون غسل أيديهم فأثار ذلك استياءهم (مرقس 7: 2). فسألوا يسوع عن هذا السلوك الغريب (مرقس 7: 5).

يعكس تساؤلاتهم عقلية دينية سائدة إذ تعتبر بعض الطقوس والشعائر والقواعد شرطًا أساسيًا للقاء الرب.

نجد أن لقاءنا مع الله وعلاقتنا مع العالم يتشكلان من خلال سلسلة من الطقوس. وينشأ هذا الاعتقاد من فكرة أن العالم بنجاسته يمكن أن يلوثنا، مما يخلق حاجة دائمة للتطهير والتجديد.

تهدف المسيرة التي يقود يسوع تلاميذه فيها إلى تحدي هذه العقلية بطريقتين على الأقل.

الطريقة الأولى نجدها في الآية الخامسة عشر (15)، حيث يقول يسوع أنه ما من شيء خارجي يمكن أن ينجس الإنسان إذا دخل فيه، وإنما ما يخرج من القلب هو الذي ينجس الإنسان حقًا.

تؤكد هذه النقطة أن العالم والواقع وعناصره ليست شرًا بطبيعتها، أو أنه يجدر الحذر منها أو تجنبها. لا يكمن المصدر الحقيقي للشر في هذه الأمور الخارجية بل في أعماق قلوبنا.

يحذّرنا يسوع من الوقوع في تجربة البحث عن مصدر الشر خارج أنفسنا ونسبه إلى الآخرين أو إلى عوامل خارجية. إنه يحرّرنا من هذا الوهم.

بمعنى آخر، إن إقامة الحواجز أو خلق مسافات أو استبعاد أشياء أو أشخاص معينين أمر غير كاف، بل يجب مجابهة الشر ومعالجته من الأساس…

هذا التأمّل نُشر على موقع البطريركيّة اللّاتينيّة في القدس، لقراءة المزيد إضغط هنا.