غبطة البطريرك روفائيل بيدروس الحادي والعشرون ميناسيان في ذكرى الابادة الارمنية التاسعة بعد المئة: الشعب الارمني اعطى العالم كل ما يحويه الفكر من الانفتاح حتى الشهادة
تجدون مجموعة صور في آخر النصّ.
المصدر : تيلي لوميار - نورسات
لمناسبة الذكرى التاسعة بعد المئة للإبادة الارمنية، ترأس غبطة البطريرك روفائيل بيدروس الحادي والعشرون ميناسيان، كاثوليكوس بطريرك بيت كيليكيا للأرمن الكاثوليك، ورئيس مجلس كنائس الشرق الأوسط عن العائلة الكاثوليكيّة، الذبيحة الإلهية في باحة مدرسة القديس غريغوريوس المنور في الجعيتاوي وعاونه لفيف من أصحاب السادة المطارنة والآباء الكهنة والشمامسة.
شارك في القداس، غبطة البطريرك مار إغناطيوس الثالث يونان، بطريرك السريان الكاثوليك الأنطاكي، والرئيس الفخري لمجلس كنائس الشرق الأوسط، سيادة بيير أبي صالح ممثلا غبطة البطريرك الكردينال مار بشاره بطرس الرَّاعي، بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للموارنة، سيادة المطران دانيال كورية، راعي أبرشيّة بيروت للسريان الارثوذكس ممثلا قداسة البطريرك مار إغناطيوس أفرام الثاني، بطريرك أنطاكية وسائر المشرق والرئيس الأعلى للكنيسة السريانيّة الأرثوذكسيّة في العالم، والرئيس الفخري لمجلس كنائس الشرق الأوسط، الأب جوستينيوس ديب ممثلا سيادة المطران إلياس عودة، سيادة المطران جورج بقعوني، راعي أبرشيّة بيروت وجبيل وتوابعهما للروم الملكيّين الكاثوليك، ومطارنة وكهنة من مختلف الكنائس إلى جانب الحضور الرسمي والشعبي.
والقى غبطة البطريرك روفائيل بيدروس الحادي والعشرون ميناسيان عظة قال فيها:"
لقد نفذت كل الكلمات والتعابير الأمثال أمام هذه الابادة والقمع الجماعي لشعب اعطى العالم من كل ما الفكر يحويه ويعطيه من الانفتاح إلى الشهادة والى السلام ولم يبق لديه سوى الرجوع إلى الجذور التي نبت منها وهي جذور الديانة المسيحية التي تكمش بها ودفع ثمنها برق وحباته.
لم يبقى له غير كلام المسيح في الطوباويات:
طوبى للحزانى فإنهم يعزون
طوبى للساعين إلى السلام فإنهم أبناء الله يدعون
طوبى للمضطهدين على البر فإن لهم ملكوت السماوات(متى ٥-٨-١٠).
هذه هي مميزات وقيم هذا الشعب الأبي، الشعب الارمني الساعي للسلام والسلام يهرب منه، يقاوم الاضطهادات ويبقى المضطهد أمام أنظار العالم. ولو عوقب ذاك الجرم في بدايته لما كانت الشعوب اليوم تنكل وتقتل وتنفى في الصحاري مثلما فعلوا في الماضي بالشعب الأرمني فينا.
نحن أولاد واحفاد هؤلاء الشهداء، ولا يزالوا حتى أيامنا هذه يعملون بكل جهد لجرنا إلى العنف والاجرام، رغم كل المساعي التي لا يزال يقدمها هذا الشعب الباسل ولكنها بدون جدوى بأن الضمائر اليوم متخدرة ونائمة.
نعم، نحن أبناء السلام وللسلام نعمل وطريقه نعلم وسنكمل سعينا بالمحبة والانفتاح، بالتضحية والعطاء.
نحن أبناء السلام والسلام نستقيه من نبعه الإلهي. الله هو ينبوع السلام وهو الذي قال:" طوبى للساعين إلى السلام فإنهم أبناء الله يدعون. وانا اكيد بأن الارادة للسلام لا تزال فينا جميعا مسلمين ومسيحيين فما علينا الا النظر إلى الأعالي والتمسك به هو المخلص الوحيد وبروحه القدوس سننتصر على الشر السائد في هذا العالم".
في نهاية القداس، ألقى المونسنيور باتريك موراديان، النائب البطريركي العام لأبرشية بيروت البطريركية كلمة بالمناسبة جاء فيها:"
اليوم، تحول قلب الأمّة ألأرمنية الى مذبح مرة أخرى، وبكل خوفٍ وجللٍ نستذكر الذكرى العطرة لمليون ونصف المليون من شهدائنا، الذين ماتوا من أجل الإيمان المسيحي، من أجل الأمة والوطن.
كلمة "شهادة" تعني بذل الذات. فعندما نحتفل بالذبيحة الإلهية لذكرى ولمجد الشهداء، هذا يعني بانه يوجد علاقة وثيقة بين ذبيحة المسيح والشهداء.
كل أمة تحترم شهدائها. هؤلاء ضحوا بحياتهم في سبيل وطنهم، وترابه، ومن اجل كرامته وأيمانهم به. لكن الشهادة الأرمنية تختلف وذلك بسبب الهمجية، والوحشية و القسوة للآبادة الأرمنية.
لا يوجد في الكنائس المسيحية جمعاء مثال يمكن مقارنته بالاستشهاد الذي تعرض له الأرمن.
إن أعداد الشهداء العديدة تثبت بوضوح أن ما حدث كان إبادة جماعية."
اضاف:"
تاريخنا هو تاريخ شعب شهيد، وقائم من بين الاموات.
خلال الحرب العالمية الأولى، وقعت أكبر مأساة في التاريخ الأرمني الحديث.
فخلال السنوات الأخيرة من عمر الإمبراطورية العثمانية، قررت حركة "تركيا الفتاة" إبادة العرق الأرمني.
في تلك الأيام، كان يعيش مليوني أرمني في المقاطعات الست لأرمينيا التاريخية وفي مختلف مدن الإمبراطورية العثمانية.
بدأت إبادة الشعب الأرمني في 24 نيسان 1915، باعتقال ونفي نخبة من المثقفين والأرمن البارزين في اسطنبول. كما تمت محاكمة العديد منهم وشنقهم.
العثمانيون الاتراك تنفيذًا لمخططهم الشرير حكموا على مليوني أرمني بالأجلاء والنفي والمعاناة القاسية والموت.
ولا يمكن وصف ذاك الشر إلا بأنه "جهنمي"، لأن الشيطان هو الشرّ بحد ذاته وأبو الكذب.
لا يمكن للخيال البشري وصف المعاناة والاضطهاد الذي عانى منه الشعب الأرمني محتملاً بكل رضًا ذلك على أرضه الأم، أي على أراضي أرمينيا الغربية ومن ثم على كامل مساحة كيليكيا.
مليون ونصف المليون من الشعب الأرمني أستشهدوا من اجل محبتهم للمسيح. أولئك اختاروا وبدون أي تردد الموت على ان ينكروا أو يبدّلوا ديانتهم، اختاروا الموت ولم يتخلّوا عن إيمانهم المسيحي. في تلك الأيام ارتجف العالم من تلك الفظاعة ولكنه ظلّ صامتًا.
فقط قداسة البابا بنيدكتوس الخامس عشر رأس الكنيسة الكاثوليكية، في 6 كانون الأول 1915، رفع صوته بقلب مثقل بالألم لوقف تلك الابادة والاستشهاد الذي تعرضت له الأمة الأرمنية وأدان العمل الأسود للقائمين به بالشهادة التالية: "إنّ الأمة الأرمنية البائسة تقاد إلى الفناء". وعلى الفور أرسل البابا رسالة الى السلطان محمد الخامس، عبر سفيره في إسطنبول، "يطلب فيها إنقاذ الأبرياء الباقين. إلا أن طلعت باشا اتخذ كافة الإجراءات حكي لا تصل الشكوى إلى السلطان. وبعد مرور ثلاثة أشهر فقط علم السلطان بالأمر، لكن خطة الإبادة كانت متقدمة جدًا. كما ولاحظ السلطان أن الادعاء المقدّم من قداسته كان صارما للغاية.
وخلال جلسة الاستماع إلى ممثلين عن الشعب الأرمني في روما، أعلن البابا ببنديكتوس الخامس عشر والدموع في عينيه ما يلي: "لقد علمنا بالحادث بعد فوات الأوان، لكننا وجهنا كلمة إدانتنا".
وفي مذكرة السلام التي قدمتها الأمم (في 1 آب 1917) طالبوا فيها أيضًا بالحل العادل للأمة الأرمنية كشرط للسلام الدولي.
نعم، لقد كانت الحكومة العثمانية مصممة على إبادة الشعب الأرمني.
لكن قرار الله كان مغايرًا فالله لا ينسى الظلم التي تعرض له الشعب الأرمني.
وبعد مرور قرن على ذلك التاريخ، في عام 2015، وفي الذكرى المئوية للإبادة، في روما، أعلن البابا فرانسيس، رأس الكنيسة الكاثوليكية من تحت قبّة كاتدرائية القديس بطرس، للعالم أجمع صوت الحقيقة، مؤكدا أن ما حدث قبل مائة عام "هذه أول إبادة جماعية ترتكب في القرن العشرين".
وفي نفس التاريخ ومن الكرسي الأم المقدّس في إتشميادزين، أعلنت الكنيسة الأرمنية رفع الى مصاف القديسين شهداء الابادة الأرمنية. "
تابع:" لا يمكننا
ان ننسى من ناحية الاستشهاد والتهجير، ومن ناحية أخرى، الشر الذي ارتكب ضد اللغة والثقافة والعقيدة الأرمنية، واقتلاع أمة بأكملها من أراضي أجدادها، لا يمكننا أن ننسى، حتى بعد مرور قرون.
يجب أن يعلم مرتكب الإبادة الجماعية والمجتمع الدولي أن الأمة الأرمنية ستستمر في المطالبة بحقوقها العادلة بغض النظر عن الظروف المحيطة بنا، مهما كانت السنوات طوال قد تبعدنا عن تاريخ الإبادة الجماعية الأرمنية. ومن الواجب الأخلاقي للمجتمع الدولي أن يعترف بالظلم التاريخي الذي تعرض له السكان المدنيون الأرمن.".
في الختام، وضعت الاكاليل على النصب التذكاري لشهداء الارمن.
